原文鉴读
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
《七夕》
杨朴 宋代
白话今译
不明白牛郎到底怎么想，非要邀请织女摆弄金梭织布忙。
年复一年向人间施舍巧技，却不知人间的机巧早已泛滥成荒。
注疏集解
1. 未会：不理解
2. 弄金梭：操作织布的金梭子，指织女纺织
3. 乞与：赐予
4. 不道：殊不知，暗含讽刺
5. 巧：双关语，既指织女的纺织技巧，也指人间的机巧心计
创作背景
创作于北宋商品经济蓬勃发展的时期。当时汴京等大城市手工业繁荣，市井文化兴盛，伴随而来的是人心趋利、机巧日盛的社会风气。杨朴作为隐逸诗人，通过解构乞巧节传统，对当时社会过度追求技巧智谋的现象进行委婉批评。
作品赏析
这首七绝以反讽笔法解构七夕传统。首句故作疑惑拉开序幕，次句用'须邀'暗含强迫意味。后两句形成强烈反差：天上神仙还在例行公事般施舍'巧技'，而人间早已陷入'巧已多'的荒诞境地。'巧'字的双关运用堪称绝妙，将织女的纺织之巧与人间的奸巧心计并置，完成对世俗风气的犀利批判。全诗仅28字却包含三重转折，展现宋代文人以俗事写雅意的独特视角。
诗人将神话传说与现实观察熔于一炉，构建出天人对照的戏剧性场景。银河两岸的古典意象与'人间巧已多'的现世嘲讽形成时空碰撞，在七夕的浪漫底色上泼墨般挥洒出冷峻的社会观察。这种以传统节日为载体进行社会批判的写法，在宋代市民文化兴起的背景下显得尤为深刻。
历代评骘
此诗翻转乞巧旧题，以神仙之事讽人间之弊，二十八字中藏万里河山后二句如冷水浇背，令求巧者汗颜杨朴善用俗事作雅语，此诗尤见其讽刺之锋芒以天巧衬人巧，不着一字而世态毕现