原文鉴读
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
《清明》
黄庭坚 宋代
白话今译
清明时节桃花李花争相绽放，田野里荒凉的坟堆却让人满心忧愁。春雷震动天地惊醒冬眠的蛇虫，雨水滋润郊野草木变得柔嫩葱茏。有人乞讨祭品向妻妾炫耀（典出《孟子》），也有人宁愿被烧死也不做官（介子推故事）。千年过去谁还分辨贤者愚人？眼前只见杂草丛生的坟丘相同。
注疏集解
1. '桃李笑'：拟人手法，形容春花灿烂
2. '龙蛇蛰'：指冬眠动物被春雷惊醒
3. '人乞祭余'：用《孟子》齐人乞食典故讽刺虚荣
4. '士甘焚死'：引用介子推拒官被焚的典故
5. '蓬蒿共一丘'：暗喻无论贤愚终归黄土
创作背景
作于北宋元祐年间（约1086-1093），时黄庭坚任职馆阁。当时新旧党争激烈，诗人目睹官场倾轧，借清明扫墓习俗抒发对生死、荣辱的思考。诗中'不公侯'的介子推典故，暗含对政治黑暗的批判，反映其'守节不屈'的人格理想。
作品赏析
全诗以清明时节为切入点，通过'桃李笑'与'荒冢愁'的强烈对比，构建生死并置的哲学空间。中二联工整对仗：'雷惊天地'对'雨足郊原'展现自然伟力，'人乞祭余'对'士甘焚死'揭示人性差异。尾联'贤愚千载'的诘问，将个体生命置于历史长河中观照，'蓬蒿共一丘'的意象既写实又象征，体现黄庭坚'点铁成金'的语言功力。全诗在24字内完成从自然观察到历史沉思的升华，体现宋诗理趣特色。
此诗突破传统清明诗的哀婉基调，创造性地将自然生机与死亡寂灭并置。上阕的'雷惊天地'与'雨足郊原'构成宏大意象群，下阕突然转入'乞祭'与'焚死'的历史典故，形成审美张力。最终以'蓬蒿共一丘'的苍茫景象收束，在桃李芬芳中注入冷峻的历史虚无感。这种'以乐景写哀'的手法，比单纯抒写哀思更具艺术穿透力。