《善哉行二首》

曹丕 南北朝

原文鉴读

上山采薇,薄暮苦饥。
溪谷多风,霜露沾衣。
野雉群雊,猿猴相追。
还望故乡,郁何垒垒!
高山有崖,林木有枝。
忧来无方,人莫之知。
人生如寄,多忧何为?
今我不乐,岁月如驰。
汤汤川流,中有行舟。
随波转薄,有似客游。
策我良马,被我轻裘。
载驰载驱,聊以忘忧。▲

白话今译

爬上高山采野薇,天色将晚饿得慌。
山谷里头风呼呼,霜露打湿破衣裳。
野鸡咕咕扎堆叫,猿猴追逐闹嚷嚷。
回头眺望故乡路,草木茂密遮目光。

高山总有悬崖在,树木天生枝丫长。
忧愁袭来没道理,别人哪知我心伤。
人生就像住旅店,整天发愁为哪桩?
现在不快活,岁月跑得慌。

大河哗哗向东流,小船漂在水中央。
随波逐流没定所,就像游子在异乡。
挥鞭赶着好马儿,裹紧轻暖皮衣裳。
跑马驾车不停歇,暂且忘记愁断肠。

注疏集解

1. 薇:野豌豆,古代贫民食物
2. 雊(gòu):野鸡鸣叫
3. 郁何垒垒:草木茂密堆积貌
4. 转薄:漂泊不定
5. 轻裘:轻暖皮衣,贵族服饰
6. '高山有崖'二句:化用《诗经》'山有木兮木有枝'句式

创作背景

此诗作于曹丕继位魏王初期(220年前后),时值汉魏易代的动荡年代。连年战乱导致百姓流离失所,'上山采薇'的意象直接取自《诗经·采薇》的戍边题材,暗示社会凋敝。作为统治者,曹丕既目睹民间疾苦,又深陷权力漩涡,诗中'忧来无方'的迷茫折射出建安文人普遍的生命焦虑。此时五言诗逐渐成熟,曹丕将乐府旧题注入新的人生思考,体现了从汉乐府向魏晋咏怀诗的过渡特征。

作品赏析

这首乐府诗以采薇者的视角,展现了一幅动荡时代的流民图。前八句用白描手法勾勒饥寒交迫的生存困境,'霜露沾衣'的细节暗示乱世飘零。中间'人生如寄'四句突然转入哲学思考,将个体苦难升华为生命本质的叩问,与《古诗十九首》的时空意识一脉相承。结尾'策马忘忧'的洒脱与前半段形成张力,体现建安文人'慷慨以任气'的特质。

艺术上融合《诗经》比兴与汉乐府叙事,'高山有崖'的复沓句式深得国风神韵,而'随波转薄'的比喻又带有鲜明的时代印记。曹丕将游子之悲与哲人之思熔铸一体,开创了魏晋游仙诗的先声。

诗歌通过三个层次递进:生存困境的写实描摹→生命本质的形上思考→精神超脱的自我救赎。'霜露沾衣'与'被我轻裘'的服饰对比,暗喻从物质匮乏到精神富足的超越过程。'汤汤川流'的永恒意象与'岁月如驰'的时间焦虑构成宇宙维度,使个人的忧愁获得历史纵深感。最终策马奔驰的动态画面,实现了对静态哀愁的审美超越。

曹丕

字:子桓

生卒:187年-226年

流派:建安文学代表,主张"诗赋欲丽",融合汉乐府质朴与文人诗雅致

历代评骘

气韵沉雄而意绪飘忽,得《国风》哀而不伤之旨,复具《十九首》怊怅切情之致。 刘勰 《文心雕龙》
子桓《善哉行》二章,托言游子而寄慨遥深,'人生如寄'四字,已道尽魏晋人骨髓。 钟嵘 《诗品》
魏文之才,洋洋清绮,此作兼有父风(曹操)与弟思(曹植),'载驰载驱'句尤见帝王气象。 王世贞 《艺苑卮言》
建安诗人多述离乱,独此篇由实入虚,自个人忧患直抵宇宙苍茫,开阮籍《咏怀》先路。 沈德潜 《古诗源》
'随波转薄'之喻,非经丧乱者不能道,较之曹植华美辞章,反见真切。 王国维 《人间词话》

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