峨峨天上三珠宫，琳庭贝阙交玲珑，扶桑若木生西东。
朱光反射银汉侧，青雀翻飞明月中。椷书咫尺报蓬莱，王母西从瑶水来。
戴胜之冠切云笄，珣玗双佩秋兰裁。青娥三千不可以约略，后先婀娜纷趋陪。
烟軿电毂一时集，手翳琼枝胡至哉。斯时琪花散空碧，绿幢卒葆忽生色，枣熟如瓜宴瑶席。
吸沆瀣兮食紫虹，左流霞兮右金液。双成指顾三千娥，迭歌侑酌觞不息。
须臾又转绛节朝，天津两旗河鼓遥。湘妃和神起阳瑟，秦女按节来吹箫。
鸾匏鹤笛合九奏，电裳舞袖回风飘。南岳夫人笑相邀，麻姑赴会不待招，武夷曾孙歌且谣。
罗浮仙峰四百三十二，青玉为坛铁为桥，王母来往常逍遥。
飞云我忆蓬莱阁，儿时迎拜骖黄鹤。玉箱欲纪王母年，金门且问东方朔。▲
看那天上巍峨的三珠宫殿，玉树琼楼交错生辉，扶桑神树在东西两端生长。朱红霞光映照着银河畔，青鸟在月宫中翩跹起舞。咫尺书信飞报蓬莱仙岛，西王母正从瑶池款款而来。
她头戴高耸的戴胜冠，云纹玉簪斜插发间，珣玗玉佩与秋兰香囊随风轻摆。三千青衣仙女难以细数，前后簇拥着婀娜相随。仙车如烟似电倏忽齐聚，手持琼枝的使者为何而来？此刻仙花漫天飘洒，翠绿华盖忽然焕彩，蟠桃宴上仙枣大如瓜。
吸饮夜露啊品尝紫霞，左捧流霞酒右持金液浆。董双成指挥三千仙女，轮番歌舞劝酒不停歇。转眼又见仙仗转向天河边，天津星与河鼓星遥遥相对。湘水女神调瑟奏阳春曲，弄玉公主按节吹响玉箫。
鸾笙鹤笛合奏九重仙乐，电光裳舞袖掀起回旋风。南岳夫人含笑相邀，麻姑不请自来赴宴，武夷仙童放声歌唱。罗浮山四百三十二座仙峰，青玉筑坛铁索为桥，西王母在此自在逍遥。
望着飞云我想起蓬莱阁，幼时曾驾黄鹤拜仙真。玉箱想记王母寿几何，且到金门问问东方朔。
此诗约作于天宝三载（744年）李白供奉翰林期间。时玄宗崇道至极，宫中常举行道教斋醮。李白借上元夫人（道教高阶女仙）宴会场景，既展现盛唐宫廷的奢华气象，又暗含对求仙风气的微妙讽喻。诗中'王母西从瑶水来'等句，可能暗指杨贵妃得宠之事。值得注意的是，李白将幼时在蜀中道观的生活记忆（'儿时迎拜骖黄鹤'）融入创作，形成独特的个人神话叙事。
这首诗展现李白游仙诗的典型特征：以道教神话为经纬，用瑰丽想象编织出立体仙境。开篇'峨峨天上'四字如镜头拉升，瞬间将读者带入云端。诗中空间层次极为丰富，既有横向的'扶桑若木生西东'的天地广度，又有纵向'朱光反射银汉侧'的宇宙深度。
诗人巧妙运用通感手法，'烟軿电毂'将视觉的朦胧与速度的迅捷结合，'吸沆瀣兮食紫虹'让味觉与色彩相通。结尾突然转入现实回忆，'飞云我忆蓬莱阁'的时空跳跃，正是李白'谪仙人'气质的绝佳体现。
全诗46句竟出现21种神话人物、17处仙境意象，却通过宴饮场景有机串联。这种'以宴统仙'的结构设计，既展现盛唐宫廷宴乐文化的投影，又暗含诗人'借仙境写人间'的深刻寓意。
《上元夫人》堪称盛唐游仙诗的巅峰之作，其想象之雄奇、辞采之绚烂、意境之恢弘，将道教神话审美推至全新高度。诗中'青娥三千''枣熟如瓜'等意象，既承袭《汉武帝内传》的母题，又赋予鲜活的动态美感。结尾处东方朔的突然出现，在仙凡交错中暗藏讽喻，体现李白诗歌'看似离尘出世，实则心系人间'的特质。