原文鉴读
早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。
自许平生初不错，人言毕竟两皆空。
空中有实何人见，实际心知与佛同。
烦恼消除病亦去，闭门便了此生中。
自许平生初不错，人言毕竟两皆空。
空中有实何人见，实际心知与佛同。
烦恼消除病亦去，闭门便了此生中。
《省事》
苏辙 宋代
白话今译
年轻时读书不求甚解，晚年懂得省事反而有奇效。
自认为一生都没做错什么，可旁人说到底都是虚妄。
虚空中的真实谁能看见？实际心里明白与佛相通。
烦恼消尽病痛也离去，关起门来便了却此生。
注疏集解
1. 省事：指减少无谓的思虑与执着
2. 奇功：意想不到的成效
3. 两皆空：佛教用语，指主观认知与客观评价都是虚妄
4. 空中有实：看似虚无的境界蕴含真理
5. 闭门：象征远离尘世纷扰的修行状态
创作背景
元祐八年（1093年）苏辙贬谪筠州时所作。时值新旧党争激烈，诗人历经政治浮沉后转向佛学寻求解脱。此诗反映其晚年融合儒释的思想特质：既保持儒家'内省不疚'的修养，又吸收佛教'万法皆空'的智慧，形成独特的处世哲学。
作品赏析
苏辙晚年诗作展现禅悟境界，前两联以读书为喻，揭示'不求甚解'的智慧——年轻时强求解反失真谛，老来懂得'省事'方得自在。颈联运用佛教'空'与'实'的辩证，指出真正的觉悟超越言语评判。尾联'闭门'意象尤为精妙，既是物理空间的隔绝，更是精神世界的圆满自足。全诗以浅白语言承载深刻佛理，体现宋代文人'以禅入诗'的典型特征。
诗中构建'读书-悟道-超脱'的意境脉络。'无甚解'与'有奇功'形成张力，暗示认知方式的转变；'两皆空'的否定中暗藏对绝对真实的肯定；最终以'闭门'完成意境收束，营造出琉璃般澄澈的孤独境界。这种由外而内、由智转慧的意境演进，与王维'行到水穷处，坐看云起时'异曲同工。