原文鉴读
天地英雄气，千秋尚凛然。(天地 一作：天下)
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
《蜀先主庙》
刘禹锡 唐代
白话今译
先主庙中弥漫着天地的英雄气概，千年后仍令人肃然起敬。当年三分天下成鼎足之势，复兴汉室的宏愿如同重铸五铢钱。得到诸葛亮这般贤相开创基业，可惜生下的儿子刘禅却不成器。最凄凉是那些蜀国旧日的歌妓，如今竟在魏宫前为敌人起舞。
注疏集解
1. 五铢钱：汉代货币，象征刘备恢复汉室的理想
2. 象贤：效法先贤，指刘禅未能继承刘备才能
3. 蜀故妓：蜀国宫廷乐伎，此处暗指蜀汉灭亡的屈辱
创作背景
此诗作于刘禹锡任夔州刺史期间（822-824年），当地有刘备托孤的白帝城遗迹。安史之乱后的唐朝中央权威衰落，与蜀汉末期情形相似。作者巡游先主庙时，感怀刘备创业未半而中道崩殂，对比当朝宦官专权、藩镇割据的现状，借蜀汉兴衰抒发历史循环之叹。
作品赏析
全诗以对比手法贯穿：开篇'天地英雄气'的磅礴与结尾'魏宫前'的凄凉形成强烈反差。'势分三足鼎'写刘备创业之艰，'业复五铢钱'显其政治理想，而'生儿不象贤'道尽历史无常。最妙在末两句，不直接写国破家亡，却以乐妓易主的细节，将政权更迭的悲凉具象化，堪称'以乐景写哀'的典范。
刘禹锡作为中唐诗人，借古讽今的意图明显。诗中暗含对当时藩镇割据、君主无能的批判，'得相能开国'更是寄托了士人对明君贤相的期待。五言律诗形式严谨，但'凛然''凄凉'等词的运用，使历史感慨穿透千年。
诗人选取先主庙的特殊视角，通过空间（蜀庙-魏宫）与时间（千秋-当下）的双重转换，构建出厚重的历史纵深感。'英雄气'的凛冽与'妓舞'的柔媚形成刚柔对比，庙堂的庄严肃穆与宫廷的奢靡堕落构成道德隐喻。全诗犹如一部微缩的三国史诗，在四十字中完成兴亡叙事。