原文鉴读
楚天空阔楚天长，一度怀人一断肠。此心只在肩舆上，倩东风过武昌，助离愁烟水茫茫。竹上雨湘妃泪，树中禽蜀帝王，无限思量。
夜来雨横与风狂，断送西园满地香，晓来蜂蝶空游荡，苦难寻红锦妆。问东君归计何忙。尽叫得鹃声碎，却教人空断肠，漫劳动送客垂杨。
夜来雨横与风狂，断送西园满地香，晓来蜂蝶空游荡，苦难寻红锦妆。问东君归计何忙。尽叫得鹃声碎，却教人空断肠，漫劳动送客垂杨。
《【双调】湘妃怨》
阿鲁威 元代
白话今译
楚地天空辽阔楚天悠长，每次怀念故人都令人心碎断肠。这份思念全寄托在肩舆（轿子）上，请东风带我飞越武昌，可茫茫烟水更添离愁。竹上雨滴是湘妃的泪，树中啼鸟似蜀帝哀鸣，叫人无限惆怅。
昨夜风雨狂暴肆虐，摧残了西园满地芬芳，清晨蜂蝶徒然徘徊，难觅昔日红花盛妆。试问春神为何匆匆归去？杜鹃啼血声声碎，徒然让人肝肠寸断，枉费了垂柳依依送客的情长。
注疏集解
1. 肩舆：古代轿子，暗指作者漂泊旅途 | 2. 东君：司春之神 | 3. 湘妃泪：舜帝二妃娥皇女英泪洒竹成斑的典故 | 4. 蜀帝王：杜鹃鸟，传说为蜀帝杜宇魂魄所化 | 5. 垂杨：古有折柳送别习俗
创作背景
阿鲁威作为蒙古族散曲家，此作可能写于其任南台御史期间。元代文人多有'楚客'情怀，结合曲中'武昌'等地名，推测是作者途经两湖时所作。当时元朝统治下汉族文士普遍存在失落感，作品中'断送''空断肠'等语或隐含对时代变迁的感慨，将个人离愁升华为更广泛的文化乡愁。
作品赏析
全篇以楚地风雨为背景，将自然景象与历史典故熔铸成凄美意境。上阕通过'楚天''烟水'等阔大意象反衬离愁之深，'湘妃泪''蜀帝王'的典故运用使个人情感获得历史纵深感。下阕聚焦风雨后的残春景象，'蜂蝶空游荡''红锦妆'难寻等细节生动呈现美好消逝的无奈，末句'漫劳动送客垂杨'以拟人手法道尽送别徒劳的悲凉。
艺术上善用对比：天空之阔与愁绪之浓、春色之美与风雨之暴形成强烈张力。语言凝练处如'一度怀人一断肠'，叠字运用倍增哀婉；典故化用自然，如将竹雨、鸟啼与传说结合，赋予景物厚重文化意蕴。
此曲营造出'风雨残春'与'历史苍茫'双重意境。楚天烟水的空间浩渺，与湘妃、蜀帝的时间悠远交织，使离愁超越个人体验，获得某种永恒性。雨后西园的凋零既是实景，又隐喻人生聚散无常，'东君归计何忙'的诘问暗含对命运不可控的哲学思考。全篇在婉约中见沉郁，堪称元散曲中'以景锁情'的典范。
历代评骘
其词如楚泽湘云，凄迷要眇，令人读之怅然思远人而不可见也。王世贞《艺苑卮言》阿鲁威善熔铸典故入曲，'竹泪''禽魂'二句，使眼前景顿生千年恨。李开先《词谑》末句'漫劳动'三字最妙，垂杨本无情物，偏说它'劳动'，送客之悲不言而喻。沈德符《万历野获编》元人小令多俚俗，此作独得楚骚遗韵，'烟水茫茫'四字已摄《九歌》魂魄。陈廷焯《白雨斋词话》