往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利；往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东篱；往常时俯仰承权贵，如今逍遥谒故知；往常时狂痴，险犯着笞杖徒流罪：如今便宜，课会风花雪月题。
云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚杖立云沙。回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价，看时行踏，云山也爱咱。
也不学严子陵七里钓滩，也不学姜太公磻溪岸，也不学贺知章乞鉴湖，也不学柳子厚游南涧。俺住云水屋三间，风月竹千竿，一任傀儡棚中闹，且倾昆化顶上看。身安，倒大来无忧患；游观，壶中日月宽。▲
过去为了功名招惹是非，如今面对山水忘却名利；过去鸡鸣就赶去上朝，如今快到中午还在酣睡。过去捧着笏板站在朝堂，如今采菊东篱悠然自得；过去低头哈腰奉承权贵，如今逍遥自在地拜访老友；过去痴狂莽撞，差点挨板子流放：如今自在快活，只写风花雪月的诗篇。
云来山色更美，云去山如画卷。山因云忽明忽暗，云与山高低相伴。拄杖站在云海沙洲，回头望见山中人家。野鹿卧在山草间，山猿嬉戏野花丛。云霞绚烂，我爱的山无价，边走边看，云山也眷恋着我。
不学严子陵七里滩垂钓，不学姜太公磻溪等明主，不学贺知章求赐鉴湖，不学柳宗元游南涧。我住云水间的三间屋，风月竹影千竿，任由戏台闹翻天，且从昆仑山顶冷眼看。身心安宁，再无忧患；遨游观览，壶中日月宽广。
1. 笏（hù）：古代大臣上朝手持的玉板。
2. 丹墀（chí）：宫殿前的红色台阶。
3. 笞杖徒流：古代四种刑罚，代指官场风险。
4. 严子陵：东汉隐士，拒官隐居七里滩。
5. 姜太公：周朝开国功臣，曾磻溪垂钓遇文王。
6. 傀儡棚：戏台，喻指官场闹剧。
此曲作于元英宗至治元年（1321年），时张养浩52岁。他历任礼部尚书等要职，因直谏遭贬后看透官场黑暗，辞官归隐济南云庄。这套散曲是其《云庄休居自适小乐府》代表作，创作背景与马致远《夜行船·秋思》、贯云石《清江引》并称元人隐逸曲三绝。同期他还创作了著名散曲《山坡羊·潼关怀古》，可见其思想从政治关怀向心灵解脱的转变。
这套散曲是张养浩辞官归隐后的心灵宣言。第一首用六组'往常时-如今'对比，揭露官场束缚与田园自由的强烈反差，'把菊向东篱'化用陶渊明典故，'课会风花雪月题'展现文人雅趣。第二首以云山互映的灵动画面构建理想栖居地，'云共山高下'句兼具哲理与画意，结尾'云山也爱咱'用拟人手法达成物我交融。第三首连用四个'不学'划清与历史隐士的界限，'傀儡棚'的比喻辛辣讽刺官场，'昆仑顶上看'彰显超脱姿态。全篇语言明快爽利，白描中见深意，展现了元曲特有的洒脱真率。
张养浩以云山为纸墨，绘制出一幅动态的隐逸长卷。'云来山更佳，云去山如画'二句如电影运镜，捕捉山色瞬息变化，云成为山的灵魂伴侣。'野鹿眠山草，山猿戏野花'的镜头充满野趣生机，与'俯仰承权贵'的官场形成蒙太奇式对比。最妙在结尾的宇宙视角——将纷扰人世压缩为'傀儡棚'，自己却站在昆仑之巅俯视，这种空间错位营造出强烈的超脱感，壶中日月既是道家的宇宙观，也是文人精神世界的具象化。