原文鉴读
只为分明极，翻令所得迟。早知灯是火，饭熟已多时。
《颂古四十八首 其七》
神赞 唐代
白话今译
越是执着于追求真相，反而离真相越远。要是早知道灯上的火苗就是寻常之火，米饭早就煮熟多时了。
注疏集解
1. '分明极'：过度追求清晰明白的认知状态
2. '灯是火'：禅宗常用比喻，指真理就在眼前却被忽略的顿悟体验
3. '饭熟'象征修行成果，暗指开悟境界
创作背景
神赞禅师（9世纪）为唐代著名禅僧，师从百丈怀海，属洪州禅法系。此诗作于参禅教学场景，针对学人'向外求玄'的弊病而发。中晚唐时期，禅宗出现'公案禅'转向，此诗以生活喻禅理的方式，正是当时'不说破'教学法的典型体现。诗中'灯是火'的比喻后来成为著名禅门公案，宋代《景德传灯录》等多部灯录均有记载。
作品赏析
这首禅诗以煮饭为喻，揭示修行中'刻意求道反成障'的普遍困境。前两句直指认知误区——执着于'分明'的理性辨析，反而延迟了悟道时机。后两句用生活场景点破：真理如同灯上之火般平常，只因我们习惯向外追寻而视而不见。'饭熟已多时'的感慨，既是错过时机的惋惜，也是对'当下即是'禅理的生动诠释。
诗人通过'灯'与'火'的日常关联，打破人们对玄妙之境的想象，强调禅悟的平常性。这种'日用即道'的思想，与马祖道一'平常心是道'的主张一脉相承。全诗语言质朴却机锋暗藏，在生活细节中投射出深邃的禅理光芒。
此诗构建了'求道-错过-顿悟'的三重意境。首句营造求知若渴的紧张感，次句转折出求而不得的焦虑，后两句突然降维到生活场景，在'灯火'的平凡意象中爆发认知颠覆。这种从执着到放下的意境转换，典型体现了禅宗'截断众流'的教学手段。
诗中'灯是火'的意象尤为精妙，既具象可感又富含象征：灯火本是一体，如同佛性本自具足；灯罩遮蔽火光，犹如妄念遮蔽真如。当修行者突破概念分别，瞬间洞见'饭熟多时'的真相，意境便从迷茫跃入澄明，完成禅宗最推崇的'桶底脱落'式顿悟。
历代评骘
此偈如金刚王宝剑，斩断学人葛藤，直指当下承当'灯是火'三字，胜过千经万论，可谓一字禅后二句如腊月扇子，打得学人浑身痛快寻常说话中，藏格外机锋，此洪州宗风也