原文鉴读
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
《送僧归日本》
钱起 唐代
白话今译
僧人随缘来到大唐，来时路途如梦般缥缈。乘着法舟穿越沧海，仿佛浮在天际般轻盈。水中月影映照禅心，鱼龙也静听诵经声。最怜那一盏孤灯影，照亮万里归途明。
注疏集解
1. 上国：指唐朝，当时日本僧人常来中国学习佛法
2. 法舟：既指渡海船只，也暗喻佛法如舟
3. 水月：佛教常用意象，象征空灵禅境
4. 一灯：佛经中常以灯喻佛法，此处双关船灯与佛法
创作背景
此诗作于盛唐时期，当时日本派遣大量遣唐使学习中原文化，佛教交流尤为频繁。钱起作为大历十才子之一，常与僧人交往。诗中归日僧人或为真实人物，反映唐代中外文化交流的盛况，也寄托了诗人对佛法传播的赞叹。
作品赏析
这首诗以空灵笔触描绘日本僧人归国场景。首联'来途若梦行'奠定虚幻基调，颔联'浮天沧海远'展现浩渺意境，颈联'鱼龙听梵声'赋予自然物以佛性。尾联'一灯影'成为诗眼，既是夜航明灯，又象征佛法长明。全诗将地理行程升华为精神之旅，体现唐代中外佛教交流的盛况。
诗人通过虚实相生的手法，将渡海行程转化为禅意盎然的修行之旅。'浮天'与'水月'的意象群构建出空明境界，'鱼龙听梵'的拟人写法暗含佛法无边之意。结尾孤灯意象极具张力，微小灯火与万里沧溟形成强烈对比，突显佛法穿越时空的力量。
历代评骘
空海之游写得如许缥缈，后四句尤入禅理'浮天'句真能状沧海之观结语孤灯万里，佛法人心俱现钱仲文此作，得王孟之空灵，具岑高之壮阔