《题高人泛舟图为铁柱左炼师赋》

刘崧

原文鉴读

第一折

(冲末王员外同旦儿、净家童上)(王员外云)耕牛无宿料,仓鼠有余粮。万事分已定,浮生空自忙。自家汴梁人氏,姓王,名荣,字彦实。嫡亲的两口儿,浑家刘氏。我在这汴梁城中开着个解典库,家中颇有资财,人口顺呼唤作王员外。此处有一人姓裴,名度,字中立。他母亲是我这浑家的亲姐姐,不想他两口儿都亡化过了。谁想此人不肯做那经商客旅买卖,每日则是读书;房舍也无的住,说道则在那城外山神庙里宿歇。大嫂!(旦儿云)员外,你有甚么说?(员外云)我几番着人寻那裴度来,与他些钱钞,教他寻些买卖做,此人坚意的不肯来。(旦儿云)说他傲慢,你管他做甚么?(员外云)看着他那父母的面上,他若来时,你多共少与他些钱钞。我着人寻他去,人说道今日来;若来时,我自有个主意。(正末上,云)小生姓裴,名度,字中立,祖居是这河东闻喜县人氏。小生幼习儒业,颇看诗书,争奈小生一贫如洗。这洛阳有一人乃王员外,他浑家是小生母亲的亲妹子。俺姨夫数次教人来唤,小生不曾得去。小生离了家乡,来到这洛阳寻了数日,今日须索走一遭去。想咱人不得志呵,当以待时守分。何日是我那发迹的时节也呵!(唱)

【仙吕】【点绛唇】我如今匣剑尘埋,壁琴土盖,三十载。忧愁的髭鬓斑白,尚兀自还不彻他这穷途债。

【混江龙】几时得否极生泰?看别人青云独步立瑶阶,摆三千珠履,列十二金钗。我不能勾丹凤楼前春中选,伴着这蒺藜沙上野花开。则我这运不至,我也则索宁心儿耐。久淹在桑枢瓮牖,几时能勾画阁楼台?

(正末云)有那等人道:"裴中立,你学成满腹文章,比及你受窘时,你投托几个相知,题上几句诗,也得些滋润也。"您那里知道也!(唱)

【油葫芦】我则待安乐窝中且避乖,争奈我便时未来!想着这红尘万丈困贤才,那个似那鲁大夫亲赠他这千斛麦?那个似那庞居士可便肯放做来生债?自无了田孟尝,有谁人养剑客?待着我折腰屈脊的将诗卖,怕不待要寻故友、访吾侪。

【天下乐】好教我"十谒朱门九不开",我可便难也波禁,难禁那等朽木材:一个个铺眉苫眼妆些像态,他肚肠细,胸次狭,眼皮薄,局量窄。(云)此等人本性难移,(唱)可不道他山河容易改?(正末云)可早来到也。报复去,道有裴中立在门首。(家童云)你则在这里,我报复去。员外,有裴中立在门首。(员外云)着他过来。(家童云)理会的。员外着你过去。(正末见科,云)姨夫、姨娘请坐,受您侄儿几拜。(旦儿云)裴度,想你父母身亡之后,你不成半器,不肯寻些买卖营生做,你每日则是读书。我想来:你那读书的穷酸饿醋有甚么好处,几时能勾发迹也!(正末云)姨娘不知,圣人云:"富家不用买良田,书中自有千钟粟。"小生我虽居贫贱,我身贫志不贫。(员外云)大嫂,人说他胸次高傲,果然如此!我虽不通古今,你是读书人,你说那为人的道理,我试听咱。(旦儿云)谁听你那"之乎者也"的!(正末唱)

【那吒令】正人伦,传道统,有尧之君大哉;理纲常,训典谟,是孔之贤圣哉;邦反坫,树塞门,敢管之器小哉。整风俗遗后人,立洪范承先代,养情性抱德怀才。

(旦儿云)怀才,怀才,你且得顿饱饭吃者!(正末唱)

【鹊踏枝】则我这虀盐运怎生捱!时难度与兴衰。配四圣十哲,定七政三才。君圣明威伏了四海,敢则他这庙堂臣八辅三台。

(旦儿云)你空有满腹文章。你则不如俺做经商的受用。你这等气高样大,不肯来俺家里来;你便勤勤的来呵,我也不赶你去也。(正末唱)

【寄生草】则我

白话今译

画中高人独泛舟,一叶飘然任去留。
青山两岸相对出,白鹭数点空中浮。
手持长竿钓烟雨,身披蓑衣卧寒流。
世人争渡名利场,谁识此翁真自由?

(白话译文:画中的隐士独自划着小船,一叶扁舟随性漂游。两岸青山相对矗立,几只白鹭在空中飞翔。他手持渔竿垂钓于烟雨间,身披蓑衣躺卧在寒江上。世间众人都在名利场中奔波,谁能懂得这位老翁真正的逍遥?)

注疏集解

1. 铁柱左炼师:元代道士左炼,号铁柱,善绘事
2. 一叶:指小舟,语出《诗经·卫风》"谁谓河广,一苇杭之"
3. 钓烟雨:化用柳宗元《江雪》"孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪"意境
4. 名利场:典出《战国策》"争名者于朝,争利者于市"

创作背景

元代中期,文人画与题画诗创作达到高峰。刘崧作为江西诗派后劲,常为道士画家左炼的作品题诗。此诗约作于至正年间,时值社会动荡,文人多寄情山水。诗中隐士形象既是对左炼师道家身份的呼应,也暗含作者对乱世的疏离态度,折射出元代知识分子普遍的精神困境与解脱之道。

作品赏析

这首诗以题画为契机,构建出双重艺术空间。前六句用白描手法再现画境:"青山白鹭"的淡雅设色,"钓烟雨、卧寒流"的动态捕捉,形成水墨画般的空灵意境。末二句笔锋陡转,通过"世人"与"此翁"的强烈对比,揭示全诗主旨——对世俗名利的超越。诗中"任去留"三字尤为精妙,既写舟行随意,又暗喻人生境界,与李白"人生在世不称意,明朝散发弄扁舟"异曲同工。

艺术上采用先实后虚的结构,由具象描绘升华为哲理思考。"钓""卧"两个动词将隐士形象塑造得鲜活超脱,而"烟雨""寒流"的意象组合又赋予画面朦胧清冷的审美特质,堪称诗画交融的典范之作。

此诗营造的意境具有三重美学维度:视觉上以简驭繁,仅用青山、白鹭、孤舟等元素便构成深远画境;听觉上通过"烟雨"的缥缈感引发通感联想;精神层面则建立"尘世喧嚣-江上清寂"的二元空间,形成强烈的出世张力。诗人将道家隐逸思想转化为可感的艺术形象,在元代文人画题诗中最得王维"诗中有画"真传。

刘崧

历代评骘

清空一气,妙在不说尽,元代题画诗上乘之作
后四句如寒潭雁影,令人神骨俱清
得摩诘三昧,在元人诗中当压卷
烟雨寒流之句,可抵一篇《渔父赋》
较之赵孟頫题画诗,更多野逸之趣

诗脉探源

意象网络