原文鉴读
三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。
奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
西村博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去。建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。▲
《题三义塔（并序、跋）》
鲁迅 近代
白话今译
《题三义塔》译文：
三义塔是日本农民为上海闸北三义里一只饿死的鸽子所建的埋骨塔。
炮弹炸飞烈焰吞噬无辜生命，残垣断壁间只剩饿死的孤鸽。
幸遇善心人带它逃离火场，最终立塔纪念传颂东瀛两国。
精卫鸟若醒来定会继续衔石填海，战士怀着坚定信念共抗逆流。
历经劫难后兄弟情谊仍在，相逢时相视一笑尽消旧仇。
（跋文补充：西村博士在上海战火中救下这只无家可归的鸽子，带回日本饲养却仍死去，遂建塔纪念并邀我题诗）
注疏集解
1. 奔霆飞熛：形容战火中的爆炸与烈焰
2. 大心：佛家语指慈悲心，此处指西村博士
3. 瀛洲：传说东海仙山，代指日本
4. 精禽：精卫鸟，典出《山海经》
5. 劫波：佛教用语，指漫长灾难岁月
创作背景
1932年淞沪抗战期间，日本生物学家西村真琴在闸北废墟救下一只受伤鸽子，带回大阪饲养却不幸死亡。日本农民联合建塔葬鸽，请鲁迅题诗。当时中日民族矛盾尖锐，鲁迅借物抒怀，既揭露战争罪恶，又呼唤'兄弟在'的人类良知。此诗后刻于大阪和平纪念塔，成为反战经典。
作品赏析
鲁迅以战火中一只鸽子的命运，展开中日两国人民共同反战的宏大叙事。首联用'奔霆飞熛'的爆炸意象与'败井颓垣'的废墟场景，控诉战争暴行。颔联笔锋转向人道主义光芒，'大心'与'高塔'形成精神救赎的象征。颈联巧妙化用精卫填海典故，将鸽子升华为抗争精神的化身。尾联'度尽劫波兄弟在'如黄钟大吕，超越民族仇恨的藩篱。全诗以物喻人，在30字内完成从残酷战争到人类和解的史诗性跨越。
诗人构建了'火宅-高塔'的二元意境：前者是人间地狱般的战争场景，鸽子作为微小生命个体承受着人类文明的崩塌；后者则成为跨越国界的精神图腾。'精禽梦觉'的想象使鸽子获得神话维度，与'斗士抗流'的现实抗争形成互文。最终'一笑泯恩仇'的意境如拨云见日，在血色背景上勾勒出人类命运共同体的理想图景。