原文鉴读
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？▲
《晚游六桥待月记》
袁宏道 明代
白话今译
西湖最美的时节是春天和月夜。一天中最美的时刻，是清晨的薄雾和傍晚的山岚。
今年春雪特别大，梅花被寒气压制，与杏花、桃花相继开放，形成罕见奇景。好友石篑多次劝我：『傅金吾家花园的梅花，是张功甫玉照堂的遗存，赶紧去看吧。』但我被桃花迷住，终究没去。从断桥到苏堤一带，如烟似雾的绿柳红花绵延二十多里。歌舞乐声随风飘荡，游人的脂粉汗水如雨滴落，绫罗绸缎的华丽盛况，比堤岸的青草还多，真是艳到极致。
不过杭州人游湖，多在午时到申时（上午11点至下午5点）。其实湖光染翠的精致，山岚着色的巧妙，都在朝阳初升与夕阳未落时最为浓艳。月夜景色更妙不可言，花的姿态、柳的风情，山的容貌、水的韵味，别有一番趣味。这种快乐只留给山僧和真游客享受，哪能和俗人说得明白呢？
注疏集解
1. 夕岚：傍晚山间雾气 | 2. 石篑：作者友人陶望龄的号 | 3. 傅金吾：明代杭州金吾卫傅某 | 4. 张功甫：南宋张镃，建玉照堂赏梅 | 5. 罗纨：丝织品，指游人华服
创作背景
万历二十五年（1597年）春，辞去吴县县令的袁宏道漫游杭州。此时公安派主张『独抒性灵』的文学革命方兴未艾，本文正是其美学主张的实践。明代杭州旅游业已极兴盛，但大众游赏多集中在白天，袁宏道刻意反其道而行，在朝暮月夜中寻找超越性的自然体验。
作品赏析
袁宏道以『公安派』领袖的独到眼光，打破传统游记写法。开篇用排比句点明审美主张，接着以春雪梅花与桃花的『错季同放』制造戏剧性，在『去赏名梅』与『醉心桃花』的选择间展现文人雅趣。文中刻意对比俗众的『午未申三时』游湖与自己的朝暮审美，最后将月景升华为人与自然的精神共鸣。全文像一幅动态西湖长卷，从物候异象到游人如织，最终归于月下禅意，完成从视觉狂欢到心灵沉淀的审美跃升。
本文构建了多重意境对比：春雪的冷与花海的暖，白日的喧嚣与月夜的幽静，俗众的趋时与雅士的守辰。最精妙处在于将『错季开花』的自然异常转化为审美机遇，在时空错位中捕捉到转瞬即逝的美。结尾『不可为俗士道』的慨叹，实则是以拒绝的姿态完成对高级审美的定义，与张岱『湖心亭看雪』的孤赏意境遥相呼应。