原文鉴读
吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。
《闻贯休下世》
齐己 唐代
白话今译
听说贯休大师圆寂的消息，我的老师是真正的诗坛巨匠，他的诗才如同碧云流淌。多么希望梁朝的昭明太子能重生，重新编纂《文选》那样的经典。锦江边新坟上的树木，婺州旧山中的秋色，都让人感伤。我想前去焚香祭拜，可猿啼的峡谷阻断了去路。
注疏集解
1. 贯休：唐代著名诗僧，字德隐，婺州兰溪人。
2. 碧云流：比喻诗才高妙，如碧空流云般自然流畅。
3. 梁太子：指梁昭明太子萧统，曾编纂《文选》。
4. 锦江：在四川成都，贯休晚年居蜀。
5. 婺女：婺州别称，贯休的故乡。
6. 峡阻修：峡谷险阻而漫长。
2. 碧云流：比喻诗才高妙，如碧空流云般自然流畅。
3. 梁太子：指梁昭明太子萧统，曾编纂《文选》。
4. 锦江：在四川成都，贯休晚年居蜀。
5. 婺女：婺州别称，贯休的故乡。
6. 峡阻修：峡谷险阻而漫长。
创作背景
贯休（832-912）是唐末五代著名诗僧，与齐己并称'禅门二杰'。他晚年入蜀，受前蜀王建礼遇。齐己此诗作于贯休圆寂后，当时作者可能仍在江南。诗中提到的《文选》典故，反映了晚唐五代诗僧对六朝文学的推崇，而'婺女旧山'的乡愁与'锦江新冢'的哀思，则展现了乱世中僧人的漂泊命运。
作品赏析
这首诗是齐己悼念诗僧贯休的作品。首联以'碧云流'喻贯休诗才，颔联用梁太子典故暗指其文学成就可比《文选》。颈联通过'锦江新冢'与'婺女旧山'的空间对仗，形成生死、新旧的强烈对比。尾联'啼猿峡阻'的意象，既写实景又暗喻人生阻隔，表达欲祭不能的悲痛。
全诗将贯休的诗歌成就、生平轨迹与作者的追思之情巧妙融合，在简练的语言中蕴含深沉情感，体现了晚唐诗僧作品'清苦'与'含蓄'并重的特点。
此诗意境苍凉而空灵。'碧云流'的比喻营造出高远澄澈的诗歌境界，'锦江新冢'与'婺女旧山'的意象并置，在空间上勾连起贯休的终老之地与故乡，时间上串联起当下与往昔。尾联猿啼峡谷的阻隔，既是实写蜀道之难，又暗喻生死永隔的人生况味。全诗在追思中见禅意，在悲痛中含超脱，典型体现了僧诗'哀而不伤'的美学特质。
历代评骘
齐己此作气格高古，得骚雅之遗，末句尤见风骨僧诗贵清不贵丽，此篇'碧云流'三字，便觉仙气拂拂后二联虚实相生，峡猿之啼与心悲相激荡，真得唐人三昧齐己追慕贯休，犹贾岛之仰韩愈，然自有其冰霜之操