原文鉴读
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？▲
《五柳先生传》
陶渊明 南北朝
白话今译
这位先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，就用“五柳”作为自己的名号。他性格安静，不爱说话，不贪图荣华富贵。喜欢读书，但不死抠字眼；每当读到会心处，就高兴得忘了吃饭。特别喜欢喝酒，但家里穷不能常喝。亲戚朋友知道他这样，有时就备好酒请他去喝。他一去就要喝个痛快，非要喝醉不可。喝醉了就走，从不扭捏作态。家里四壁空空，挡不住风雨；粗布短衣打着补丁，饭篮水瓢经常是空的，但他很坦然。常写文章自娱自乐，很能表达自己的志趣。把得失都抛在脑后，就这样过完一生。
赞语说：黔娄的妻子说过：“不为贫贱而忧愁，不为富贵而奔忙。”这话说的就是五柳先生这样的人吧？一边喝酒一边作诗，以此快慰心志，他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
注疏集解
1. 何许人：哪里人
2. 不详：不清楚
3. 会意：心领神会
4. 造饮辄尽：去喝酒就要喝光
5. 环堵萧然：家里四壁空空
6. 黔娄：春秋时齐国隐士
7. 无怀氏、葛天氏：传说中上古时代的部落首领
创作背景
陶渊明生活在东晋末年，当时政治黑暗，社会动荡。他早年曾出任彭泽县令，但因“不为五斗米折腰”而辞官归隐，从此过着躬耕田园的生活。《五柳先生传》大约写于他归隐初期，文中五柳先生的形象明显带有自况意味。通过这篇文章，陶渊明不仅表达了自己不慕荣利、安贫乐道的人生态度，也含蓄地批判了当时追名逐利的世俗风气。
需要指出的是，虽然陶渊明在文中描写了贫困的生活状况，但他实际出身仕宦家庭，其曾祖陶侃是东晋名将。这种“自愿贫困”的选择，更显示出其人格的高洁。
作品赏析
《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生而作的一篇自传体散文。全文仅200余字，却生动刻画了一个不慕荣利、安贫乐道的隐士形象。文章采用白描手法，语言质朴自然，通过“好读书”“性嗜酒”“著文章”等生活细节，展现了作者超然物外的人生态度。结尾的赞语引用黔娄之妻的话，进一步点明主旨，最后两个反问句更是余韵悠长，令人回味。
特别值得注意的是文中“不求甚解”的读书态度，这并非指马虎敷衍，而是不拘泥于字句，重在领会精神实质，体现了陶渊明独特的治学方法。而“短褐穿结，箪瓢屡空”的贫困生活与“晏如也”的坦然态度形成鲜明对比，凸显了其精神境界之高。
这篇文章营造出一种淡泊宁静的意境。五柳先生的形象就像他宅边的柳树一样自然质朴，随风摇曳却不为外物所动。文中没有华丽的辞藻，却自有一种清新脱俗之美。通过简练的文字，陶渊明为我们描绘了一个精神自由的桃花源，在这里，物质的匮乏被精神的富足所取代，世俗的得失被心灵的安宁所超越。
最令人神往的是那种“欣然忘食”的读书境界和“既醉而退”的率真性情，这种完全遵循内心、不为外物所累的生活态度，正是现代人最为缺失的。文章看似平淡，实则蕴含着深刻的人生哲理，读来令人心旷神怡。