原文鉴读
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。(窥 一作：征)
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
《咏怀古迹（其四）》
杜甫 唐代
白话今译
蜀汉先主刘备攻打东吴时曾驻跸三峡，最终在白帝城的永安宫走完人生。如今空山中仿佛还能看见飘摇的旌旗，当年华丽的宫殿早已化作荒野寺庙。古庙旁的杉松上栖息着水鹤，只有逢年过节才有老翁来祭拜。一旁的武侯祠与永安宫相邻，这对君臣死后仍共享着后人的香火。
注疏集解
①『蜀主』指刘备，『窥吴』指公元222年夷陵之战；②『永安宫』刘备病逝处，在今重庆奉节；③『翠华』帝王仪仗的旗帜；④『伏腊』古代夏季伏日与冬季腊日的祭祀；⑤『武侯祠』供奉诸葛亮的祠庙，与刘备庙相邻。
创作背景
此诗作于唐代宗大历元年（766年）杜甫流寓夔州期间。当时诗人遍访三峡古迹，面对蜀汉政权兴衰的物理见证，联想到自身漂泊命运与唐王朝动荡时局，遂以组诗形式完成《咏怀古迹五首》。其四聚焦刘备结局，暗含对玄宗晚年失国的隐射。
作品赏析
杜甫以沉郁笔调勾勒出三峡畔的历史剪影。首联用『崩年』二字定下悲怆基调，颔联『空山』『野寺』的虚实对照凸显沧桑巨变。颈联以水鹤、村翁的日常景象反衬英雄寂寥，尾联『一体君臣』则升华了刘备与诸葛亮超越生死的情谊。全诗通过空间并置（永安宫与武侯祠）和时间折叠（历史想象与现实残迹），完成对君臣知遇的史诗性咏叹。
杜甫将废墟美学发挥到极致：玉殿化为野寺的意象，既是物理空间的倾颓，更是历史记忆的断层。『巢水鹤』的闲适与『走村翁』的疏落，构成对英雄叙事的温柔解构。而最终武侯祠的在场，又让这种消解重新凝聚成不朽——在祭祀的香火中，时间被凝固成永恒的君臣镜像。