原文鉴读
抛金似泥涂，不如富购书。有书堆数仞，不如读盈寸。
读书虽可喜，何如躬践履。积金不积书，守财一何鄙！
书多弗能读，贾肆浪奢侈。能读弗能行，蠹枯成敝纸。
《杂诗》
孙枝蔚 清代
白话今译
扔掉金银如弃泥土，不如用钱多买书。藏书堆得高过房檐，不如认真读几页。读书虽令人欣喜，怎比亲身去实践。只攒钱不买书，守着钱财多庸俗！书多却不去读，就像商人乱挥霍。能读却不践行，书虫蛀烂成废纸。
注疏集解
1. 泥涂：泥土，比喻轻贱之物
2. 仞：古代长度单位，约八尺
3. 躬践履：亲身实践
4. 贾肆：商人店铺
5. 蠹枯：被虫蛀蚀干枯
创作背景
孙枝蔚（1620-1687）乃明末清初著名遗民诗人。此诗作于明清易代之际，当时部分商人暴富却附庸风雅，购书充门面而不读；另有些学者皓首穷经却逃避现实。诗人亲历战乱，深感空谈误国，故倡导'经世致用'之学。其诗风承晚明公安派之直率，又开清初实学思潮先声。
作品赏析
这首《杂诗》以犀利直白的语言批判了重财轻学的社会现象。前四句通过'不如'的递进对比，强调读书胜于积财，读透胜于藏书。五六句笔锋一转，指出实践比读书更重要，形成'财富-书籍-实践'的价值链。后四句用'守财鄙''浪奢侈''成敝纸'等辛辣比喻，痛斥藏书不读、读而不行的虚伪学风。
全诗采用顶针句式（'不如'重复四次），如连珠炮般层层推进，最后以蠹虫蛀书的意象收尾，生动揭示死读书的荒诞。诗人作为明末清初遗民，在此诗中投射了经世致用的实学思想。
诗歌营造出两种对立意境：一边是'堆金积玉'的庸俗世界，金块在诗中化为可弃的'泥涂'；另一边是'书卷生香'的精神家园，但藏书楼阁的阴影里却爬满蛀虫。最动人的是'躬践履'三字勾勒的第三种意境——阳光下躬身劳作的读书人身影，将纸面墨香转化为大地上的足迹。
这种'财富-书本-实践'的三重意境结构，形成螺旋上升的审美空间。当蠹虫啃噬的沙沙声在结尾响起时，前文所有的比喻突然获得现实重量，令人悚然警醒。
历代评骘
其诗如老吏断狱，字字见血，尤以《杂诗》讽世最为淋漓枝蔚论学诗云'纸上得来终觉浅'，此作正践其言，非泛泛劝学之作末联'蠹枯'意象，较放翁'纸上得来'句更显痛切，盖身际鼎革，别有怀抱以市井语写圣贤理，得白乐天讽喻之髓而锋芒过之