原文鉴读
仗下仪容笔下文。天风驾鹤住仙真。榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。
经国志，立朝身。暂烦高手活吴民。明朝莫遣书丹篆，怕引新符刻玉麟。
经国志，立朝身。暂烦高手活吴民。明朝莫遣书丹篆，怕引新符刻玉麟。
《鹧鸪天》
任昱 元代
白话今译
朝堂上仪表堂堂笔下生花，仿佛天风驾鹤的仙人。石榴花盛开三日迎接端午，芭蕉叶千年长青庆贺诞辰。
胸怀治国之志，立身朝廷之位。暂且烦劳您这位高手拯救吴地百姓。明日莫要让人用朱砂写符箓，怕引来新的符咒刻在玉麒麟上。
注疏集解
1. 仗下仪容：指朝堂上庄严的仪态。
2. 天风驾鹤：道教成仙典故，此处形容文采超凡。
3. 榴花三日：端午时节石榴花开正盛。
4. 书丹篆：用朱砂书写篆体符咒。
5. 玉麟：玉雕麒麟，祥瑞之物。
创作背景
创作于元代官场文化盛行时期，当时端午写符禳灾的习俗与官场文书往来形成微妙映照。作者任昱作为汉族文人在蒙古政权下任职，词中'活吴民'的诉求与'怕引新符'的谨慎，折射出异族统治下知识分子的复杂心态。
作品赏析
这首《鹧鸪天》以端午时节为背景，展现了一位朝臣的文采与抱负。上阕用'天风驾鹤'的仙姿比喻自己的文笔，'榴花''蕉叶'既点明时令又暗喻品格。下阕'经国志'三字直抒胸臆，'暂烦高手'句显谦逊，末两句则流露出对官场虚文的警惕。全词在端午民俗与为官之道间找到巧妙平衡，既有节日气息又不失政治深度。
任昱通过端午意象构建出双重意境：表面是榴花蕉叶的节日欢庆，内里是'怕引新符'的政治隐忧。'天风驾鹤'的飘逸与'立朝身'的庄重形成张力，芭蕉的'千春'与符咒的'新刻'构成时间维度上的对比。这种将个人抱负嵌入传统节令的写法，使词作既有应景之趣，又含警世之味。