《中吕 · 山坡羊》

陈草庵 元代

原文鉴读

伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。阴,也是错;晴,也是错。

身无所干,心无所患,一生不到风波岸。禄休干,贵休攀,功名纵得皆虚幻,浮世落花空过眼。官,也梦间;私,也梦间。

林泉高攀,虀盐贫过,官囚身虑皆参破。富如何?贵如何?闲中自有闲中乐,天地一壶宽又阔!东,也在我;西,也在我。

青霄有路,黄金无数,劝君万事从宽恕。富之余,贵也余,望将后代儿孙护,富贵不依公道取。儿,也受苦;孙,也受苦。

繁华般弄,豪杰陪奉,一杯未尽笙歌送。恰成功,早无踪,似昨宵一枕南柯梦,人世枉将花月宠。春,也是空;秋,也是空。

有钱有物,无忧无虑,赏心乐事休辜负。百年虚,七旬疏,饶君更比石崇富,合眼一朝天数足。金,也换主;银,也换主。

风波实怕,唇舌休挂,鹤长凫短天生下。劝渔家,共樵家,从今莫讲贤愚话,得道多助失道寡。贤,也在他;愚,也在他。

阴随阴报,阳随阳报,不以其道成家道。枉劬劳,不坚牢,钱财人口皆凶兆,一旦祸生福怎消?人,也散了;财,也散了。

须教人倦,须教人怨,临危不与人方便。吃腥膻,着新鲜,一朝报应天公变,行止不依他在先。饥,也怨天;寒,也怨天。

休争闲气,休生不义,终身孝悌心休退。去他疑,掩人非,得官休倚官之势,家富莫骄贫莫耻。天,也顺你;人,也顺你。

官资新受,功名将就,折腰为在儿曹彀。赋归休,便抽头,黄花恰正开时候,篱下自教巾漉酒。功,也罢手;名,也罢手。

三闾当日,一身辞世,此心倒大无萦系。淈其泥,啜其醨,何须自苦风波际,泉下子房和范蠡。清,也笑你;醒,也笑你。

争奈聪慧,争夸手艺,乾坤一浑清浊气。察其实,不能知,时间难辨鱼龙辈,只到禹门三月里。龙,也认得;鱼,也认得。

生涯虽旧,衣食足够,区区自要寻生受。一身忧,一心愁,身心常在他人彀,天道若能随分守。身,也自由;心,也自由。

天于人乐,天于人祸,不知此个心何苦?叹萧何,反调唆,未央宫罹惹韩侯过,千古史书难改抹。成,也是他;败,也是他。

晨鸡初叫,昏鸦争噪,那个不去红尘闹?路迢遥,水迢迢,功名尽在长安道,今日少年明日老。山,依旧好;人,憔悴了。

愁眉紧皱,仙方可救,刘伶对面亲传授。满怀忧,一时愁,锦封未拆香先透,物换不如人世有。朝,也媚酒;昏,也媚酒。

风流人坐,玻璃盏大,采莲学舞新曲破。饮时歌,醉时魔,眼前多少秋毫末,人世是非将就我。高,也亦可;低,也亦可。

新修宅院,多开门面,要图久远儿孙佃。恣专权,横堆钱,更临危不与人方便,一日过深业贯满。天,也降愆;人,也做冤。

江山如画,茅檐低厦,妇蚕缫、婢织红、奴耕稼。务桑麻,捕鱼虾,渔樵见了无别话,三国鼎分牛继马。兴,休羡他;亡,休羡他。

风波时候,休教遥受,少年场上堪驰骤。酒盈瓯,锦缠头,休令人老花残候,花退落红人皓首。花,也自羞;人,也自羞。

渊明图醉,陈抟贪睡,此时人不解当时意。志相违,事难随,不由他醉了齁睡,今日世途非向日。贤,谁问你?愚,谁问你?

花开花谢,灯明灯灭,百年梦觉庄周蝶。兴时节,快活些,明朝绿鬓添霜雪,石氏邓通今谩说。人,不见也;钱,不见也。

尧民堪讶,朱陈婚嫁,柴门斜搭葫芦架。沸池蛙,噪林鸦,牧笛声里牛羊下,茅舍竹篱三两家。民,田种多;官,差税寡。

红尘千丈,风波一样,利名人一似风魔障。恰余杭,又

白话今译

《中吕·山坡羊》译文:
1. 假装软弱装糊涂,是非仍找上门。任由它去,天公都有误农时,阴晴都是错。
2. 身心无牵挂,远离风波。功名富贵皆虚幻,官私都如梦。
3. 甘守清贫参破名利,闲中自有天地宽,东西任我行。
4. 劝人宽恕莫强取富贵,否则儿孙受苦。
5. 繁华如戏终成空,春去秋来皆徒然。
6. 有钱莫负好时光,百年后金银易主。
7. 少论是非,贤愚自有天定。
8. 善恶有报,不义之财终消散。
9. 作恶必遭报应,饥寒时怨天无用。
10. 莫争闲气守孝悌,天顺人顺。
11. 辞官归隐恰逢菊开,功名皆可抛。
12. 屈原何必自苦?清浊皆被笑。
13. 鱼龙混杂难辨,时机到自见分晓。
14. 知足常乐身心自由。
15. 萧何成败皆由己,史书难改。
16. 红尘奔波人易老,青山依旧。
17. 借酒消愁,物是人非。
18. 风流随性,高低皆可。
19. 专横敛财终遭天谴。
20. 田园自足,兴亡无关。
21. 少年纵酒莫待花残人老。
22. 陶渊明醉、陈抟睡,今人难解其志。
23. 花谢灯灭人生如梦。
24. 田园婚嫁,税寡民安。

注疏集解

注释:
1. 着莫:纠缠
2. 虀盐:咸菜,指清贫生活
3. 禹门:龙门,喻科举
4. 石崇:西晋富豪
5. 三国鼎分牛继马:典出晋朝牛姓代司马氏得天下

创作背景

背景介绍:
陈草庵生活于元初至元年间(1264-1294),时值蒙古统治巩固期。科举长期停废使文人失去晋身之阶,大量知识分子沉沦下僚或隐居市井。此组曲当为作者晚年所作,融合了宦海浮沉的体验与乱世观察,既是对黑暗现实的讽刺('富贵不依公道取'),也是自我开解的精神出路。曲牌选用[山坡羊]这类流行曲调,符合元代散曲'以俗为雅'的创作风尚。

作品赏析

赏析:
这套散曲以24支小令组成人生哲理长卷。陈草庵用俚俗语言揭示元代知识分子的精神困境:一方面看透功名虚幻('功名纵得皆虚幻'),一方面又难逃红尘诱惑('那个不去红尘闹')。艺术上采用对比手法,如'阴,也是错;晴,也是错'的悖论式表达,强化了人生的荒诞感。'天地一壶宽又阔'等意象展现道家超脱境界,而'儿,也受苦;孙,也受苦'等叠句则增强训诫意味。全篇融合儒家的劝善、道家的逍遥和佛家的因果观,形成独特的乱世生存哲学。

意境赏析:
作品构建了两个对立意境世界:一边是'笙歌送'的浮华名利场,一边是'茅檐低厦'的朴素田园。诗人以'风波岸'为界,用'装呆装落'的伪装姿态在夹缝中求存。'蚕怕雨寒苗怕火'的农耕意象群,与'玻璃盏大'的奢靡场景形成强烈反差,最终统一于'花开花谢'的虚空基调。这种矛盾张力折射出元代文人既愤世嫉俗又无可奈何的集体心态。

陈草庵

号:草庵

生卒:约1245年-约1320年

流派:豪放派散曲,兼具清丽与讽刺风格

历代评骘

其词俚而不俗,谑而不虐,得劝惩之体
钟嗣成 《录鬼簿》
草庵曲如老农说年景,句句实在
朱权 《太和正音谱》
二十四首一气呵成,元人散曲中之《法华经》也
任讷 《散曲概论》
以市井语道破天机,非深于忧患者不能道
王国维 《宋元戏曲史》

诗脉探源

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