原文鉴读
甲申秋八月十六夜，予梦与酸斋仙客游庐山，各赋诗，酸斋赋彭郎词，予赋瀑布谣。
银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。
我疑天孙织素练，素练脱轴垂青天。
便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。
相逢云石子，有似捉月仙。
酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。
居然化作十万丈，玉虹倒挂清泠渊。▲
《庐山瀑布谣》
杨维桢 元代
白话今译
甲申年秋天八月十六的夜晚，我梦见与酸斋仙客同游庐山，各自作诗。酸斋写了《彭郎词》，我则创作了这首《瀑布谣》。
银河突然像瓠子决堤一般，倾泻在五老峰前。我怀疑是天上的织女织出的白绢，白绢从织机上垂落下来，悬挂在青天之上。我真想拿起并州的剪刀，剪下一幅如玻璃般透明的烟霞。遇到云石子，他就像捉月的仙人。酒后喉咙干渴难耐，骑着鲸鱼吸干海水，连桑田都枯竭了。瀑布最终化作十万丈的玉虹，倒挂在清澈的深渊之上。
注疏集解
1. 瓠子决：瓠子，古代黄河决口处，此处比喻银河倾泻如决堤。
2. 天孙：织女星，传说中织造云锦的仙女。
3. 并州剪：并州（今山西）以产剪刀闻名，此处指想剪取瀑布的壮丽景象。
4. 云石子：指酸斋仙客，作者梦中的游伴。
5. 捉月仙：传说李白醉酒捉月而逝，此处形容云石子的飘逸。
创作背景
杨维桢是元代著名文学家，号铁崖，其诗风奇崛豪放，擅长以梦境和神话入诗。此诗作于甲申年（1344年），记录了他梦中与友人酸斋同游庐山的经历。庐山瀑布自古为文人墨客所咏叹，如李白《望庐山瀑布》，杨维桢则以梦为媒，赋予瀑布更奇幻的意境，体现了元代诗人对自然与超现实的独特感悟。
作品赏析
杨维桢的《庐山瀑布谣》以梦境为背景，将庐山瀑布的壮丽与神话传说结合，展现了奇幻的想象力。诗中“银河忽如瓠子决”以黄河决堤比喻瀑布的磅礴气势，而“天孙织素练”则将瀑布比作织女的白绢，既浪漫又富有画面感。后文“骑鲸吸海”的夸张描写，进一步强化了瀑布的恢弘。全诗语言豪放，意象瑰丽，体现了元代诗风的独特魅力。
这首诗的意境虚实相生，将现实中的庐山瀑布与梦境、神话交织，营造出超脱尘世的奇幻美感。瀑布不仅是自然景观，更被赋予神话色彩，如“玉虹倒挂清泠渊”，将瀑布比作天上玉虹，倒映在清澈的深渊中，既壮丽又空灵。整首诗充满浪漫主义色彩，展现了作者对自然奇观的惊叹与神往。
历代评骘
杨维桢诗如天马行空，不可羁勒，此篇《瀑布谣》尤见其奇思妙想，将银河、天孙、玉虹等意象熔于一炉，真乃鬼斧神工。铁崖此作，梦境与实景交融，瀑布之壮与仙客之逸并陈，读之令人神飞九天。“骑鲸吸海”之句，想象雄奇，真有吞吐宇宙之气概。杨廉夫诗多诡怪，然如《瀑布谣》等篇，自有一种不可及处。