束发读君诗，今来展君墓。清风江上洒然来，我欲因之寄微慕。
呜呼，有才如君不免死，我固知君死非死。长星落地三千年，此是昆明劫灰耳。
高冠岌岌佩陆离，纵横击剑胸中奇。陶镕屈宋入《大雅》，挥洒日月成瑰词。
当时有君无著处，即今遗躅犹相思。醒时兀兀醉千首，应是鸿濛借君手。
乾坤无事入怀抱，只有求仙与饮酒。一生低首惟宣城，墓门正对青山青。
风流辉映今犹昔，更有灞桥驴背客。此间地下真可观，怪底江山总生色。
江山终古月明里，醉魄沈沈呼不起。锦袍画舫寂无人，隐隐歌声绕江水。
残膏剩粉洒六合，犹作人间万馀子。与君同时杜拾遗，窆石却在潇湘湄。
我昔南行曾访之，衡云惨惨通九疑。即论身后归骨地，俨与诗境同分驰。
终嫌此老太愤激，我所师者非公谁。人生百年要行乐，一日千杯苦不足。
笑看樵牧语斜阳，死当埋我兹山麓。▲
我年少时就读你的诗，如今来瞻仰你的墓。江上清风拂面而来，我想借此寄托仰慕之情。
唉，像你这样有才华的人也难免一死，但我深知你的精神永存。那陨落的长星已过三千年，不过是昆明劫火的余灰罢了。
你头戴高冠身佩长剑，胸中激荡着豪情壮志。将屈原宋玉的精华融入《大雅》，挥洒出日月般璀璨的诗篇。
当年无处安放你的才华，如今遗迹仍令人追思。醒时苦闷醉后诗千首，定是上天借你之手抒写。
天地万物不入你心怀，只求仙道与饮酒作乐。一生最敬重谢朓，墓门正对青翠山峦。
风流韵事今昔辉映，更有灞桥驴背的诗人。这地下世界实在精彩，难怪江山处处生辉。
江山永恒明月照耀，醉魂沉沉唤不醒来。锦袍画舫已无人迹，唯有歌声隐约绕江。
你的才情洒遍人间，化作后世万千诗篇。与你同时的杜甫，墓碑却在潇湘水边。
我曾南行寻访过，衡山阴云连九嶷。比较身后归葬地，竟与诗境截然不同。
总觉得杜甫太过激愤，我要效法的还是你啊。人生百年要及时行乐，一日千杯犹嫌不足。
笑看牧童樵夫话斜阳，死后就把我埋在这山脚。
1. 束发：古代男子十五岁束发为髻，表示成年
2. 昆明劫灰：佛教语，指劫火后的余灰，喻世事无常
3. 陶镕屈宋：熔铸屈原、宋玉的创作风格
4. 宣城：指谢朓，李白最推崇的南朝诗人
5. 灞桥驴背客：指贾岛等苦吟诗人
6. 窆石：墓碑
7. 九疑：九嶷山，舜帝葬处
姚鼐是清代桐城派古文大家，这首诗作于他游历当涂李白墓时。乾隆三十九年（1774年），姚鼐辞官南归，沿途寻访文人遗迹，在拜谒李白墓后写下这首七古。当时清朝考据学盛行，姚鼐却主张回归唐宋古文传统，对李白尤为推崇。
诗中提到'与君同时杜拾遗'的对比，反映了清代文坛长期存在的'李杜优劣论'争议。姚鼐通过地理意象的对比，表明自己更倾向李白超脱自然的诗风，这种选择与其'义理、考据、辞章'并重的文学主张一脉相承。
姚鼐这首《太白墓》以饱含深情的笔触追怀李白，展现了清代文人对诗仙的无限景仰。全诗可分为三个层次：开篇写拜谒墓地的场景与感受；中间详述李白的诗歌成就与人生志趣；结尾通过与杜甫对比，突出李白潇洒不羁的形象。
诗人巧妙运用对比手法，将李白的'求仙饮酒'与杜甫的'愤激'对照，又将李白墓'对青山'与杜甫葬'潇湘湄'的地理意象对比，强化了李白超脱尘世的形象。'长星落地''鸿濛借手'等神话意象的运用，更将李白诗才神化，体现其'死非死'的精神不朽。
诗中'清风江上''青山青''月明里'等清丽意象的反复出现，与李白诗歌的飘逸风格形成呼应，构建出空灵澄澈的意境。结尾'笑看樵牧''埋我山麓'的表述，既是对李白生活态度的认同，也流露出作者自己的隐逸情怀。
这首诗营造出空明高远的意境，以江风、明月、青山为背景，勾勒出李白诗魂不灭的永恒形象。诗人站在太白墓前，思绪穿越时空，将现实景物与历史想象交融，形成虚实相生的艺术效果。
'清风江上'的现时感受与'长星落地三千年的'历史纵深交织；'隐隐歌声绕江水'的听觉幻象与'锦袍画舫寂无人'的视觉空白对照，创造出既真实又虚幻的诗歌空间。这种意境处理既表达了对李白的追慕，也寄寓着对诗歌永恒价值的思考。
诗人特别强调地理意象的象征意义：李白墓'对青山青'的明朗开阔，与杜甫'潇湘湄''衡云惨惨'的阴郁形成强烈反差，这种空间意境的对比实际是两种诗歌风格、人生态度的诗意呈现。
其诗格高气逸，韵远思深，如孤鹤唳空，遥泉泻壑姚姬传七古最擅胜场，此篇骨力开张，神采飞扬，得太白遗意以谪仙笔法写谪仙，如镜照镜，光光相摄后四句忽然自道，不惟赞李，亦见自家胸次